拜土地公:時間、供品與祭拜準備
日常土地公拜拜先分場合:文獻記載民家平日每逢農曆初一、十五,商家每逢初二、十六,備牲禮、果品、金紙,前往附近福德祠或在家中祭拜。註1
先用下方核對表整理日期、供品與要詢問的事情,再依家中或參拜地點的規範安排。核對表是本站整理的準備工作,不是規定所有人照同一套儀式。
拜土地公準備核對表:先選場合,再帶用品
先確認本次對象、場所與日期,再核對用品。家中先和家人確認、店家先和共同準備的人確認、去廟則先用官方地點資料找到實際參拜處。下面各項有對應記載與下一步,未寫清楚的數量或現場安排留待詢問。
表格可左右滑動;點下一步可讀詳細說明。
| 待確認事項 | 記載與範圍 | 下一步 |
|---|---|---|
| 家中祭拜 | 文獻所記民家平日農曆初一、十五,可在家中敬奉土地公;商家則有初二、十六到福德祠或在家祭拜的記錄。註1 | 先分自家場合 |
| 店家做牙 | 教育部記載每逢農曆初二、十六做牙,正月仍在年節期間不需做牙。註2 | 查兩年國曆日期 |
| 供品種類 | 平日記載的是牲禮、果品、金紙;神誕另記三牲、水果、餅乾。先辨明這次是平日還是神誕,不把兩種場合直接合成必備清單。註1 | 核對品類與數量 |
| 金紙名稱 | 金紙記載有地區差異:北部土地公金、刈金、壽金;中部壽金、大福金、四方金;南部壽金、福金、九金。註1 | 確認當地使用規範 |
| 去廟參拜 | 新北市客家儀式資料也記錄,入廟未帶香燭、僅徒手合拜,亦可表達誠敬。這是一般祭祀的記載,不是每個地點的現場規定。註3 | 查地點與聯絡入口 |
家中、店家或去廟:這次是哪一種祭拜?
《臺灣民俗文物辭典》把民家和商家分開記載:民家平日初一、十五,商家初二、十六;前往附近福德祠或在家中祭拜,供奉的是土地公。註1
神誕的記錄則是居民備牲禮、水果、餅乾,到福德祠上香或在家中敬奉;該筆記載的三牲為豬肉一塊、雞一隻、魚一尾。神誕與日常祭拜的清單不必混成同一份。註1
家中先和共同祭拜的家人確認祭拜對象及供桌;店家先確認是原有做牙習慣還是開工;去廟先查所到地點。這樣能避免帶錯場合的用品,也不把拜地基主的桌高、方向照搬成土地公做法。
拜土地公時間:早上還是下午?
文獻的初一、十五或初二、十六,說的是農曆日期,這條記載沒有指定所有場合統一的到場時刻。從這條日期記載,不能推定全台都必須在同一時刻祭拜。註1
地方開放資訊可以協助安排:新北市政府觀光旅遊資料列烘爐地南山福德宮為24小時開放。這是該地點的參觀資訊,不是全台土地公的祭拜時辰,也不保證每項服務隨時提供。註4
想安排上午或下午,先查實際參拜地點的開放與活動公告;再確認供桌是否開放、供品如何放置、香燭金紙能否使用。家庭和店家的日常祭拜則先和共同參與的人確認可配合的時段。沒有查到固定時辰的出處,就不把網路常見時刻當成必要條件。
地方資訊於2026年10月13日(民國115年10月13日)核對,出發前仍請查最新公告。查看新北市政府參觀資訊與聯絡方式。
土地公拜什麼?供品種類與數量怎麼讀
日常民家與商家的祭品記載是牲禮、果品、金紙;神誕的三牲、水果、餅乾是另一個場合。這些記載提供品類,沒有把所有家庭、店家及參拜地點的供品總量定為同一數字。註1
臺北市殯葬管理處的祭品表寫明:任選四樣為四果,任選五樣為五果。這裡算的是水果種類,不是所有水果加起來的總顆數;該表沒有因此規定每種都要買相同個數。註5
新北市客家祭品資料記載,三牲是五牲中任取三種,用於拜土地公、灶君及日常小祭祀。另一本民俗辭典的神誕例子,則具體記為豬肉一塊、雞一隻、魚一尾;兩者分別是類別說明與場合例子。註6註1
採買前,把要帶的水果種類、每種件數、牲禮是否採用和容器分開寫。問家人或廟方時,直接問『這次用哪些品類、每種多少、可以放在哪裡』,比只問『總共幾份』更清楚。品類、組合和件數不是同一個單位;資料未寫清楚的部分,保留詢問,不自行加上單雙數規則。
金紙、香燭與供桌:出發前確認哪些事
土地公金紙的文獻記載按地區並列:北部用土地公金(又稱福金)、刈金、壽金;中部用壽金、大福金、四方金;南部用壽金、福金、九金。這是地區記錄,不表示必須把所有名稱各買一包。註1
新北市客家儀式資料也記錄了未帶香燭時徒手合拜的方式。是否採香燭、是否焚燒金紙,不能只由一般祭品名稱推成每個地點都允許,應另查實際地點的現場公告。註3
把金紙名稱、能否攜入、是否提供集中處理分開確認,避免購買後才發現現場不收。若和家人一起準備,指定由誰詢問、由誰採買即可,不需把本站核對順序當成宗教儀式次序。拜地基主是另一祭拜對象,其方向、米飯與金紙資料應回到地基主頁核對。
拜土地公流程:文獻記載與現場順序分開
新北市客家資料的『一般儀式』,記載神前擺列祭品、燃點蠟燭、獻茶、焚香迎神,再有獻酒、擲筊、祈禱及焚燒冥紙等環節。資料談的是一般祭祀,不是所有土地公參拜者都必須完整採用的順序。註3
同一份資料另列徒手拜拜:入廟未帶香燭,僅徒手合拜亦可表達誠敬。因此,準備用品前應先確認採用哪種方式,不把較完整的儀式紀錄當成每次參拜的最低清單。註3
到場後先核對公告與服務人員指引,再依現場決定的供桌、動線、祭拜順序進行。本站沒有替你決定每處神案的順序、香的數量或祝禱詞;有這些需求時,直接詢問本次參拜地點。準備表可以幫你把問題問完整,實際儀式仍依採用的地方做法。
農曆七月可以拜土地公嗎?先辨日期與場合
沙鹿區公所的歲時民俗記載,一年中除元月外,每月初二、十六日都有祭祀土地公;教育部做牙條也排除正月。本站依這個範圍列日期,沒有另以月份名稱刪除日期。註7註2
這條記錄說明日期表的採用範圍,不能替所有家庭與參拜地點裁定鬼月沒有任何差異。想在七月拜土地公,請先辨明是既有日常做牙、神明祭拜,還是另辦普渡;同時核對場地活動與供桌安排。不要因同屬七月,就把普渡的對象、供品和儀式全套挪來。國曆七月也不等於農曆七月,日期請看下方農曆月份列。
泡麵土地公是什麼地方?供品可以照搬嗎
南投縣政府旅遊網收錄的新聞紀錄提到,中寮石龍宮有還願時以泡麵當供品、留在廟內與其他人分享的地方特色,因此有『泡麵土地公』之稱。這是該地點的記錄,不能推成全台土地公都以泡麵為固定供品。註8
若你的目的是去這個地點參拜,先用下方地方資料確認位置,再核對當期供品與分享安排。若只是準備家中、店家或其他參拜地點的祭拜,仍應依本次採用的用品安排,不因看到泡麵名稱就替換所有清單。地方紀錄與即時服務分開看,較能避免把往年活動當成今天仍提供的服務。
查看南投旅遊網收錄的地方資料;這篇為民國114年的新聞紀錄,活動日期與免費供餐需另查當期安排。
初二十六拜拜日期:選農曆年份
教育部記載每逢農曆初二、十六做牙,正月仍在年節期間不需做牙。註2下方是2026、2027兩個農曆年的國曆對照,不把正月初二稱為本表採用的日常做牙日。閏月是另一個農曆月,若家中遇到閏月是否照常做牙,需另外確認採用的習慣,不能由日期算法代替習俗判定。
若家中查的是每月農曆初一、十五,請改看初一十五拜拜日期行事曆;它與本頁初二、十六做牙日期分開列。
2026 年(民國115年)農曆初二十六國曆對照
農曆年從2026/02/17(民國115年2月17日)起,至2027/02/05(民國116年2月5日)止。下表排除正月,顯示其餘月份的初二、十六;跨到國曆翌年的日期仍列出。註9
窄螢幕可左右滑動表格,鍵盤可聚焦表格區域。
此農曆年沒有閏月。日期表呈現曆法結果,並不表示每列都是農民曆的宜祭祀吉日;若家中另外採擇日,請另查祭祀宜日,不要把固定農曆日與通書宜忌混成同一種依據。超過本站單日頁範圍的結果保留日期文字。
2027 年(民國116年)農曆初二十六國曆對照
農曆年從2027/02/06(民國116年2月6日)起,至2028/01/25(民國117年1月25日)止。下表排除正月,顯示其餘月份的初二、十六;跨到國曆翌年的日期仍列出。註9
窄螢幕可左右滑動表格,鍵盤可聚焦表格區域。
此農曆年沒有閏月。日期表呈現曆法結果,並不表示每列都是農民曆的宜祭祀吉日;若家中另外採擇日,請另查祭祀宜日,不要把固定農曆日與通書宜忌混成同一種依據。超過本站單日頁範圍的結果保留日期文字。
土地公生日、頭牙、尾牙與中秋:年份要分清
若要安排整次年初頭牙,先看頭牙家庭與店家籌備清單,協調日期、參與者、分工採買與可選餐敘;這一頁接著處理其中的祭拜細節。
神誕、頭牙與尾牙的習俗及供品,請看土地公生日頁的做牙、頭牙與尾牙;中秋拜土地公與中秋節日期及準備也有各自出處。這裡幫你辨認日常準備與年度日期,神誕和節慶用品請接著讀對應記錄。
- 搜尋「2026土地公生日」或「3/20土地公」時,2026農曆二月初二對應2026/03/20(民國115年3月20日);國曆3/20不是每年固定生日,往後年份請看生日五年日期表。
- 搜尋「2026土地公尾牙」或「2/3拜土地公」時,先確認年份指國曆還是農曆年。2026國曆2/3對應上一個農曆年的十二月十六;農曆2026年十二月十六則是2027/01/23(民國116年1月23日)。兩個結果相隔近一年,不能只憑同一個年數選日期。
- 若要看土地公尾牙供品,請接著讀尾牙日期與拜拜準備,以及原有供品與金紙記錄;店家祭拜與公司年終聚餐是不同安排,宴會日期不由本表決定。
附近土地公廟怎麼找?確認地址與參拜資訊
本站不取得你的位置,也沒有即時更新全台參拜地點名錄。想找附近土地公廟,可以先開地圖、填入所在地址或鄉鎮,再查「土地公廟」或「福德祠」。地圖上的同名地點與店家結果需再核對,不能看到名稱就當成已確認的參拜處。
- 開啟土地公廟地圖搜尋,由你在地圖上選所在地區,核對地址和路線。
- 用地方政府的景點介紹或該地點公告核對名稱、開放與聯絡方式。例如新北市政府烘爐地參觀資訊可查所在地、開放與聯絡資料;這是具體地方例子,並不是附近搜尋的自動推薦。
- 確認本次供品是否可帶入、現場供桌與動線、香燭金紙使用,以及當天是否有祭典另行安排。若資料互相不同,以最新現場公告再確認;地圖顯示營業不等於每項參拜服務都可辦理。
常見問題
- 拜土地公要早上還是下午?
- 文獻記錄了日常祭拜的農曆日期,這條記載沒有指定全台統一的到場時刻。安排參拜時間,先查實際地點的開放和活動公告,再確認供桌與服務;不能從一般日期記載推成唯一吉時。
- 拜土地公供品數量要幾份?
- 現有日常記載列牲禮、果品、金紙,沒有規定所有場合的總份數。祭品表的四果、五果指水果種類,不能直接當作總顆數或每種件數;採買前把種類、件數與是否用牲禮分開向家人或參拜地點確認。
- 初二拜拜土地公,是每個月都要拜嗎?
- 教育部做牙條記錄每逢農曆初二、十六做牙,但正月仍在年節期間,不需做牙。本站採此取法,日常對照表排除正月;家中既有年節祭拜和地方安排另向家人或參拜地點確認。
- 農曆七月可以拜土地公嗎?
- 沙鹿區公所記載除元月外,每月初二、十六祭祀土地公;本站依此保留其餘月份日期。這不代表所有家庭與參拜地點的鬼月安排都一樣。請先辨明日常做牙或另外舉行的普渡,向實際地點確認祭拜、供桌和活動安排。
- 土地公拜什麼?
- 日常記載有牲禮、果品、金紙;新北市客家儀式資料也記錄未帶香燭、僅徒手合拜可表達誠敬。這是一般祭祀記載,現場是否採用及供品如何放置,仍依本次地點規範;不把神誕清單當成每次參拜的必要用品。
- 註1國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》「拜土地公祭品」條,民國115年10月2日查閱。dict.th.gov.tw
- 註2教育部《臺灣台語常用詞辭典》「做牙」條,民國115年10月2日查閱。sutian.moe.edu.tw
- 註3新北市政府客家事務局〈儀式〉,民國115年10月13日查閱。hakka-portal.ntpc.gov.tw
- 註4新北市政府觀光旅遊局參觀資訊,民國115年10月13日查閱。newtaipei.travel
- 註5臺北市殯葬管理處〈祭祀供品釋疑〉金紙表,民國115年10月1日查閱。mso.gov.taipei
- 註6新北市政府客家事務局〈祭品〉,民國115年10月2日查閱。hakka-portal.ntpc.gov.tw
- 註7臺中市沙鹿區公所歲時民俗記載,民國115年10月13日查閱。shalu.taichung.gov.tw
- 註8南投縣政府旅遊網收錄新聞(中國時報,民國114年10月2日),民國115年10月13日查閱。travel.nantou.gov.tw
- 註9農曆日期依中央氣象署日曆資料表。出典:中央氣象署曆象
資料來源:中央氣象署曆象・本站推算。農曆日期由本站曆法資料換算;祭拜習俗與地方服務範圍見各條註腳,不將開放時間當成吉時。