關公生日(關聖帝君聖誕) 2026・2027(民國115・116年)
關公生日是農曆六月二十四日,即關聖帝君聖誕註1。2026 年(民國115年)是 8月6日(四),2027 年(民國116年)是 7月27日(二)註2。
關公生日國曆日期 2026–2030
| 年份 | 農曆六月廿四 |
|---|---|
| 2026民國115年 | 8月6日(四)照常上班 |
| 2027民國116年 | 7月27日(二)照常上班 |
| 2028民國117年依演算法推算註3 | 8月14日(一)— |
| 2029民國118年依演算法推算註3 | 8月3日(五)— |
| 2030民國119年依演算法推算註3 | 7月24日(三)— |
日期下一行是行政機關辦公日曆表上這一天的狀態註4,尚未公布的年份寫「—」。
- 2026–2030 這五年最早在 7月24日(三)(2030 年),最晚在 8月14日(一)(2028 年);五年都不在週末。
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關公是誰
關公就是關羽,字雲長,本字長生,三國蜀河東(今山西解縣)人,為蜀漢大將,輔佐劉備成大業,曾大破曹軍,威震一時;官歷前將軍、漢壽亭侯,後吳將呂蒙襲破荊州,被殺,諡壯繆侯。註5
因其為人忠直仁義,廣受民間崇祀,尊其為「關公」「關夫子」,也稱為「關帝」「關聖」「關聖帝君」「武聖」;台語叫關帝爺,華南及臺灣地區的當地居民則暱稱關羽為「恩主公」。註5註6註7
歷朝皆有加封:宋時封為武安王,明封協天護國忠義大帝,清乾隆間詔改其諡為「忠義」。註5
《臺灣民俗文物辭典》說,關公的忠義事蹟隨著小說戲曲故事廣泛地流傳於街頭里巷,成為忠義的化身,並被儒釋道三教納為共同尊奉的神明:在佛教他是眾護法神之一,在道教他被封為「蕩魔真君」「伏魔大帝」,並為五文昌之一;此外並被尊為「武聖」,歷代列於國家祀典永享祭祀,又因其為人忠義並善於理財而被奉為財神以及商業的守護神。註8
宜蘭縣立蘭陽博物館藏關聖帝君神像的說明寫:清世祖追封關聖大帝,為武人典祀;佛教奉為護法伽藍;道教尊為協天大帝;鑾堂崇為恩主;儒教祀為文衡聖帝,又奉為商界之神。民眾供奉於廳堂藉以嚇阻妖魔,保佑家宅平安,財源廣進。註9
歷來對其面貌的形容多為「臥蠶眉、丹鳳眼、面如重棗、唇似丹硃」,右手捋美髯,左手捧讀春秋,威而不怒,剛而不猛;《臺灣客語辭典》也說關公相傳面色赤紅。註8註10
關帝廟中多配祀有關平與周倉將軍,分別負責掌印、劍以及掌旗與大刀;國立傳統藝術中心的藏品說明也說,關公死後與佛道教信仰結合,加上戲曲小說的廣泛影響,成為漢人普遍信仰之多功能神祇,關平與周倉則是民間關公信仰最常見的陪祀。註8註11
國立臺灣歷史博物館的藏品說明寫,關聖帝君為佛教、道教、儒教尊奉的神明,是華人世界相當普遍的神祇,亦是臺灣漢人神明廳常見的神明圖像。註12
五文昌之中的文衡聖帝就是關聖帝君:《臺灣民俗文物辭典》〈文昌帝君〉條寫文昌帝君與文衡聖帝(關聖帝君)、孚佑帝君、朱衣神君、魁斗星君合稱為五文昌。註13
台灣怎麼過關公生日
關帝祭祀中的金紙分類
新北市政府客家事務局〈祭品〉把關帝列在壽金的祭拜對象中,壽金分花壽金與二花壽金。這條記載可用來辨識傳統金紙名稱,並未規定聖誕供品的固定組合;參拜前請先確認當地是否接受金紙與處理方式。註14
恭送聖跡與遶境
國史館臺灣文獻館的藏品說明寫:臺灣民間在農曆六月二十四日關聖帝君聖誕及農曆九月九日禮斗消災法會時,有舉行恭送聖跡儀式,祭拜祖先的習俗。註1
登錄為民俗的地方祭典
下列是經地方政府登錄為民俗、與關聖帝君有關的地方祭典,寫的是登錄資料對該地做法的說明;每年舉行的日期以主辦廟方公告為準。
- 大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典民俗・桃園市政府登錄・桃園市
- 登錄資料說,關聖帝君是全國性的大神供奉,祭典活動主要由儒教三獻禮、齋教科儀與民間迎神遶境儀式所組成,為其他地方少見之廟會形式;祭典活動起源於日治時期,由地方具有行業特色之「社頭」組織為主體舉行遶境活動,且與他地關公信仰有別,具鮮明地方特色。註15
- 這裡的三獻禮可從獻酒的次序理解:教育部辭典解釋古代祭典把初次獻酒稱為初獻,再次稱亞獻,第三次稱終獻。這是祭典用語的解釋,不能直接當作家庭參拜必須照做的步驟;大溪慶典的儀式安排仍以該地做法為準。註16註15
- 早在大正三年(1914)就已開始在關聖帝君聖誕日舉行遶境儀式,並透過每年農曆六月二十四日的遶境儀式不斷擴張其影響力及信仰圈,成為大溪區及復興區重要的神明信仰。註15
俗諺與典故
歇後語「關公面前耍大刀」,意思是自不量力:關公是三國蜀漢名將,最擅長耍大刀,自己的刀法遠比不上關公,卻在他面前耍大刀,比喻在高手前賣弄本領。註18
同一天與相近的日子
常見問題
- 關公生日幾號?
- 臺灣民間在農曆六月二十四日關聖帝君聖誕時,有舉行恭送聖跡儀式、祭拜祖先的習俗。國曆 2026 年(民國115年)是 8月6日(四),2027 年(民國116年)是 7月27日(二)。
- 2026 年關公生日是哪一天?
- 關聖帝君聖誕在農曆六月二十四日。國曆 2026 年(民國115年)是 8月6日(四),辦公日曆表上照常上班。
- 關聖帝君是誰?
- 關聖帝君就是三國時蜀漢大將關羽,字雲長,輔佐劉備成大業;因其為人忠直仁義,廣受民間崇祀,尊其為「關公」「關夫子」,也稱為「關帝」「關聖」「武聖」。
- 關聖帝君的由來是什麼?
- 關公的忠義事蹟隨著小說戲曲故事廣泛地流傳於街頭里巷,成為忠義的化身,並被儒釋道三教納為共同尊奉的神明;宜蘭縣立蘭陽博物館的藏品說明寫,清世祖追封關聖大帝,佛教奉為護法伽藍,道教尊為協天大帝,鑾堂崇為恩主,儒教祀為文衡聖帝。
- 恩主公是誰?
- 華南及臺灣地區的當地居民暱稱關羽為「恩主公」;修訂本的例句說:「恩主公在民間又稱關公、關帝爺、關夫子等。」
- 恩主公生日是哪一天?
- 恩主公就是關羽;臺灣民間在農曆六月二十四日關聖帝君聖誕時,有舉行恭送聖跡儀式、祭拜祖先的習俗。國曆 2026 年(民國115年)是 8月6日(四),2027 年(民國116年)是 7月27日(二)。
- 關公生日拜什麼?
- 新北市政府客家事務局的祭品資料將關帝列為花壽金、二花壽金的祭拜對象。這是傳統金紙分類,並未列出關公聖誕統一的牲禮、水果或份數;實際供品與金紙使用,請先確認參拜地點的規範。
- 文衡聖帝與關聖帝君有何不同?
- 指的是同一尊神明:《臺灣民俗文物辭典》把五文昌之一寫作「文衡聖帝(關聖帝君)」;宜蘭縣立蘭陽博物館的藏品說明也寫關公在儒教祀為文衡聖帝。
- 註1國家文化記憶庫「苗栗劉氏兄弟祈禱章」(國史館臺灣文獻館藏),民國115年10月2日查閱。tcmb.culture.tw
- 註2國曆日期與星期依農曆推算;2026、2027 年農曆依中央氣象署日曆資料表。出典:中央氣象署曆象
- 註32026、2027 年以外的年份,日期依演算法推算。出典:本站推算
- 註4放假與上班日依行政院人事行政總處行政機關辦公日曆表;尚未公布的年份不填。出典:行政機關辦公日曆表
- 註5教育部《重編國語辭典修訂本》「關羽」條,民國115年10月2日查閱。dict.revised.moe.edu.tw
- 註6教育部《臺灣台語常用詞辭典》「關帝爺」條,民國115年10月2日查閱。sutian.moe.edu.tw
- 註7教育部《重編國語辭典修訂本》「恩主公」條,民國115年10月5日查閱。dict.revised.moe.edu.tw
- 註8國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》「關聖帝君」條,民國115年10月2日查閱。dict.th.gov.tw
- 註9國家文化記憶庫「關聖帝君神像」(宜蘭縣立蘭陽博物館藏),民國115年10月5日查閱。tcmb.culture.tw
- 註10教育部《臺灣客語辭典》「關公」條,民國115年10月5日查閱。hakkadict.moe.edu.tw
- 註11國家文化記憶庫「關公神像、關平神像、周倉神像三尊」(國立傳統藝術中心藏),民國115年10月5日查閱。tcmb.culture.tw
- 註12國家文化記憶庫「關聖帝君玻璃畫神明彩」(國立臺灣歷史博物館藏),民國115年10月5日查閱。tcmb.culture.tw
- 註13國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》「文昌帝君」條,民國115年10月2日查閱。dict.th.gov.tw
- 註14新北市政府客家事務局〈祭品〉,民國115年10月9日查閱。www.hakka-portal.ntpc.gov.tw
- 註15文化部文化資產局 國家文化資產網 民俗登錄資料(桃園市・民俗),民國115年10月5日查閱。nchdb.boch.gov.tw
- 註16教育部《重編國語辭典修訂本》「三獻」條,民國115年10月9日查閱。dict.revised.moe.edu.tw
- 註17文化部文化資產局 國家文化資產網 民俗登錄資料(臺南市・民俗),民國115年10月9日查閱。nchdb.boch.gov.tw
- 註18教育部《重編國語辭典修訂本》「關公面前耍大刀」條,民國115年10月5日查閱。dict.revised.moe.edu.tw